RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA

RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA (R.S.U)

¿Que es la R.S.U?

La Responsabilidad Social Universitaria (rsu) es una nueva política de gestión universitaria que se va desarrollando en Latinoamérica para responder a los impactos organizacionales y académicos de la universidad. Se distingue tanto de la tradicional extensión solidaria como de un mero compromiso unilateral declarativo y obliga a cada universidad a poner en tela de juicio sus presupuestos epistémicos y su currículo oculto. Como tal, la rsu no es cómoda, puesto que fuerza a la autocrítica institucional. Pero es la mejor alternativa que tenemos para arraigar la pertinencia y legitimidad académica frente a la crisis del saber científico en la sociedad del riesgo, así como la decadencia de la enseñanza socialmente anclada en la era de las multinacionales universitarias.

Aspectos a considerar

Pienso que son diversos los factores que se deben considerar a la hora de hablar de la (R.S.U), ya que con base en este modelo se han definido cinco impactos o áreas en las que se desagrega la responsabilidad social en el que hacer universitario:

• Impacto educativo
• Impacto cognoscitivo y epistemológico
• Impacto social
• Impacto de funcionamiento organizacional
• Impacto ambiental

APORTES DE LA UCC A LA R.S.U

La Red ORSU, adscrita a ASCUN de la cual hacen parte 11 universidades, incluida la nuestra, se reunió el pasado 13 de mayo en sesión plenaria con el fin de avanzar en el desarrollo del Plan de Acción formulado para el 2019. 

La Red Observatorio de Responsabilidad Social Universitaria (ORSU), adscrita a ASCUN, de la cual hacen parte 11 Universidades incluida la Universidad Cooperativa de Colombia y representada  por Carlos Hernández Sánchez, Coordinador de INDESCO, e Ibeth Nayibe Gachancipá Romero, Coordinadora de Proyección Social, se reunió el pasado 13 de mayo en sesión plenaria con el fin de avanzar en el desarrollo del Plan de Acción formulado para el 2019. 

En esta sesión se desarrolló un conversatorio liderado por la Universidad Pontificia Javeriana referente a la definición conceptual y tendencias de la Responsabilidad Social Universitaria en el contexto nacional e internacional, aspecto considerado relevante por todos los miembros de la red y que será permanente  en todas las sesiones a desarrollar en el año.

Así mismo, se definió la vinculación de cada una de las Universidades en las cuatro líneas de trabajo establecidas por la Red:

1. Definición Conceptual de RSU

2. Comunicación de la Red

3. Experiencias Significativas

4 Política Pública.

En esta última línea la Universidad Cooperativa de Colombia, la Universidad de Antioquia y la Universidad Gran Colombia tendrán la responsabilidad de construir un documento claro de Política Pública en Responsabilidad Social Universitaria que sirva como referente para las Instituciones de Educación Superior en Colombia.

Otro  tema de importancia y  de visibilidad para la Red abordado en la plenaria fue la ratificación de la realización del "Séptimo Encuentro de Responsabilidad Social Universitaria" el cual tendrá lugar en el mes de octubre de 2016.

Para la Universidad Cooperativa de Colombia pertenecer a la Red  ORSU  se convierte en un espacio que permite compartir ideas, información y experiencias en Responsabilidad Social; construir colectivamente un concepto de Responsabilidad Social, y  fortalecer  la  cultura de Responsabilidad Social en las Instituciones de Educación Superior,  posibilitando la articulación con los diferentes actores que contribuyen al desarrollo social.

La Responsabilidad Social Universitaria nos caracteriza

La Universidad Cooperativa de Colombia, participó en el Encuentro de Responsabilidad Social Universitaria, que se realizó en la Universidad de Medellín, con el objetivos de mostrar los compromisos con el bienestar comunitario que han asumido las diferentes instituciones de educación superior en el país. La Vicerrectora de Proyección Institucional, María Consuelo Moreno Orrego, estuvo presente en representación del equipo académico y administrativo, durante su intervención habló sobre la aplicación y la utilización del GRI (Global Reporting Initiative) en la Universidad. Además, sirvió de moderadora de la videoconferencia con la Magíster en Responsabilidad Social de la Universidad Anáhuac de México, Martha Elizalde Durán; una muestra clara de la competencia que tienen nuestras directivas en los temas sociales que avalan el accionar universitario.

"Universidad Cooperativa de Colombia (11-11-2015)La responsabilidad social universitaria desde la práctica académica, investigativa y social" recuperado de: 

"https://www.ucc.edu.co/bogota/prensa/2015/Paginas/La-responsabilidad-social-universitaria-desde-la-pr%C3%A1ctica-acad%C3%A9mica,-investigativa-y-social.aspx"

EL BUEN VIVIR

EL BUEN VIVIR

¿Que es el buen vivir?

La satisfacción de las necesidades, la consecución de una calidad de vida y muerte digna, el amar y ser amado, el florecimiento saludable de todos y todas, en paz y armonía con la naturaleza y la prolongación indefinida de las culturas humanas. El Buen Vivir supone tener tiempo libre para la contemplación y la emancipación, y que las libertades, oportunidades, capacidades y potencialidades reales de los individuos se amplíen y florezcan de modo que permitan lograr simultáneamente aquello que la sociedad, los territorios, las diversas identidades colectivas y cada uno -visto como un ser humano universal y particular a la vez- valora como objetivo de vida deseable (tanto material como subjetivamente y sin producir ningún tipo de dominación a un otro.

El Buen Vivir rescata la interculturalidad como forma de entender la vida en un territorio poblado por diversas etnias y culturas, pero que necesita formas de vida en equilibrio con la naturaleza, la alimentación, el consumo y el progreso; el Buen Vivir no podría aceptar modelos de desarrollo basados exclusivamente en el crecimiento económico, el desarrollo humano como otra forma adjetivizada del desarrollo moderno, el extractivismo, la competitividad sistémica, la exclusión social, la modernización del Estado privatizador, los tratados de libre comercio de la globalización multinacional, la guerra y el despojo, que son otra forma de colonización.

EL BUEN VIVIR HOY

En mi opinión el Buen Vivir es el equilibrio integral del hombre con la naturaleza, de tal manera que la economía y las estructuras sociales (gobierno, educación, salud, vivienda, espiritualidad, lo militar), obedecen a una lógica de armonía, re-existencia, plenitud de vida, participación real y efectiva. Para ello considero que deberíamos aplicar ciertos principios para tener un buen vivir en la comunidad:

• Recuperar el sentido colectivo de la vida. La comunidad es la base de la organización social y de la redistribución de productos.

• Practicar la reciprocidad, como principio de todas nuestras relaciones con la naturaleza, las personas y la comunidad. Hoy por ti, mañana por mi.

• Vivir los ritmos de la naturaleza, con una alimentación sana, recuperando la soberanía sobre la tierra, los alimentos y la vida.

• Aplicar la democracia directa, en asambleas donde todas las personas participan, incluídos niños/as y jóvenes. Los abuelos y las abuelas son las máximas autoridades, pues tienen la experiencia y el conocimiento de la historia que nos guían en el Buen Vivir.

• La filosofía del Buen Vivir plantea otra visión del tiempo, distinto al de la producción y eficiencia. Se trata de recuperar un sentido más amplio del espacio-tiempo, que se traduce en tener más conscientes del aquí y ahora.

ayllu Donde se aplica:

• Cada persona es fuente y esencia del Buen Vivir. La consciencia personal (que no invididual) nos da otra dimensión de la vida.

• Las personas vivimos en comunidad, para el buen convivir es necesario que el ego desaparezca.

• En muchísimas comunidades andinas y amazónicas se aplica el Buen Vivir. Esta filosofía es reconocida y practicada por los pueblos originarios indígenas y mestizos del Abya Yala (América), así como por otros pueblos del mundo.

• Existen miles de ejemplos sobre el Buen Vivir, es más fácil verlo en comunidades locales, rurales y también urbanas

• Las experiencias nacionales de Ecuador y Bolivia incluyen propuestas de Buen Vivir en las ciudades. Las personas mayores y los jóvenes hacen parte de estas propuestas, como dinamizadores del cambio de paradigma.

El Buen Vivir es una propuesta global que respeta e impulsa los conocimientos locales como fuente del cambio y del retorno a la vida en armonía y equilibrio con la naturaleza. 

François Houtart (02-06-2011) ALAI "El concepto de sumak kawsay (buen vivir) y su correspondencia con el bien común de la humanidad" recuperado de:

https://www.alainet.org/es/active/47004

CONCEPCIONES DE LA SOLIDARIDAD

CONCEPCIONES DE LA SOLIDARIDAD

SOLIDARIDAD

Uno de los valores más completos en mi opinión es la solidaridad, ya que  es sinónimo de igualdad, fraternidad y ayuda mutua, su concepto esta muy cercano a la “responsabilidad, generosidad, desprendimiento, cooperación y participación. Creo firmemente que la solidaridad es una forma de superación humana y social. Porque si practicáramos todos la solidaridad desde nuestro hogar, se vería reflejado en nuestra escuela y por consiguiente en nuestra sociedad, podríamos enfrentar los retos mundiales con mayor fuerza y una mejor dirección, por lo cual tratare este tema de la siguiente manera; como primer punto explicare las diferentes definiciones y describiré este valor como un sentimiento humano, siguiendo con una descripción de solidaridad como virtud, también se hablara de la base de ser solidarios y como la practica de este valor marca una pauta en el rumbo de nuestro país.

La solidaridad se define, como la emoción humana en la cual nosotros nos ponemos en lugar de la otra persona, otra forma de definirla es, un acto de amor en beneficio de los demás y también podríamos conceptualizar como una firme determinación y perseverancia de comprometernos por el bien común. Podría decirse que es un principio filosófico, el cual tendría demasiados beneficios si realmente se practicara, uno de ellos seria que no existiría tanto desequilibrio socio-económico pues en nuestro país se puede observar desde personas que se encuentran en pobreza extrema, hasta una de las personas mas ricas del mundo.

La solidaridad como un sentimiento, es cuando nos sentimos unidos hacia un grupo de personas ya sea por vínculos de sangre, amistad, compañerismo o tal vez compartimos un espacio y tiempo, que nos orilla a ayudarlos en momentos de desesperación por algún problema. Otra forma de analizarla como una virtud en la cual nos comprometemos con los seres humanos no importando si existe parentesco o no, si son desconocidos o existen en otro espacio o nación, es firme nuestra idea de ayudar y ser solidarios.

Es por ello que para analizar cómo se encuentra el entorno solidario del departamento del huila, me gustaría tomar como ejemplo a compañeros de la Universidad Cooperativa de Colombia, quienes al ver la crisis en las que se encontraba la comunidad de campoalegre (H), decidieron tomar medidas en el asunto y aportar un granito de arena para marcar un poco la diferencia mejorando socialmente como personas.

Positivo balance en jornada de solidaridad con damnificados de Campoalegre

En un ejercicio de solidaridad y compromiso social estudiantes,  administrativos y docentes  de la sede Neiva se movilizaron entorno a los damnificados  por el desbordamiento de Río Frío que generó la avalancha que afectó a cientos de familias del municipio de Campoalegre.

Con el apoyo y acompañamiento de Bienestar Institucional y  el área de Proyección social de la  sede, los representes de los estudiantes de los diferentes programas académicos “se pusieron la camiseta” ayudando  no solo a la convocatoria de ayuda, sino también a la recolección de los elementos solicitados o definidos por los organismos de socorro para atentes  dicha emergencia.
La jornada de ayuda se desarrolló durante varios días, logrando un aporte significativo  en especie y efectivo, siendo este último utilizado para la adquisición e elementos  de primera necesidad.
Productos  no perecederos,  cobijas, zapatos, ropa y agua, entre otros, fueron los artículos donados,  los cuales fueron llevados hasta  la localidad afectada por un grupo de estudiantes  voluntarios, aportando además su capacidad de trabajo en las labores que se requerían.

La solidaridad no es solo con las personas que nos rodean, como seres humanos tenemos la obligación de ser solidarios con el medio ambiente para lo cual recientemente el comandante de la policía metropolitana y el comandante de región de policía de neiva expusieron sus opiniones frente al asunto del tipo ambiental.

Universidad Cooperativa de Colombia (Publicado en 2016) "Positivo balance en jornada de solidaridad con damnificados de Campoalegre" recuperado de:
https://www.ucc.edu.co/neiva/prensa/2016/Paginas/Balance-positivo-en--jornada-de-solidaridad-con-Campoalegre.aspx

"La Nación (07-02-2018) Reflexión Del Comandante Conciencia y Solidaridad Ambiental" recuperado de:
https://www.lanacion.com.co/2018/08/29/solidaridad-con-el-cuidado-del-medio-ambiente/

"La Nación (29-08-2018) Solidaridad Con El Cuidado Del Medio Ambiente" recuperado de:
https://www.lanacion.com.co/2018/02/07/reflexiones-del-comandante-conciencia-y-solidaridad-ambiental/